将欲翕之，必故张之；
严可均曰：“翕之”，河上作“■之”，王弼作“○之”，简文作“歙之”，又作
“给”。“必故”，各本作“必固”，下三句皆然。
谦之案：作“翕”是也。傅、范皆作“翕”。范曰：“翕，歛也，合也，聚也。王
弼同古本。”是王本亦作“翕”，今本作“歙”。释文出“将欲○”，知释文所见王本
作“○”。敦煌、景福、室町三本作“■”。
毕沅曰：古无“■”“○”二字。说文解字云：“歙，缩鼻也。”歙有缩义，故与
“张”为对，顾欢因之，亦得闭塞之义矣。“翕”古文字，少通用。
武内义雄曰：按天文钞河上本及景龙碑作“翕”，范应元所见王弼本亦作“翕”，
韩非喻老引亦同。似王、河两本均作“翕”，后人改王本为“○”或“歙”，而改河上
本为“■”。
将欲弱之，必故强之；将欲癈之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。
魏稼孙曰：“故张”“故强”“固兴”“固与”，上二句作“故”，下二句作“固”。
严云“‘必故’，各本作‘必固’，下三句皆然”，误。
吴云曰：河上公本“将欲弱之”作“使非弱之”。
谦之案：吴校亦误，河上本作“将使弱之”。又范本、彭耜本“将欲夺之”作“将
欲取之”。
马叙伦曰：韩非喻老篇引无“废之”两句。“夺”，范及韩非喻老篇引并作“取”，
说林上篇引周书亦作“取”。各本及后汉书桓谭传引“将欲夺之”四句，同此。
蒋锡昌曰：史记管晏列传云：“故曰：知与之为取，政之宝也。”索隐：“老子曰：
‘将欲取之，必固与之。’”看史记用“故曰”云云，疑“与之为取”即本之老子“将
欲取之，必固与之”而来。是史记与索隐并作“取”也。譣义亦以作“取”为是，当据
韩非改正。
劳健曰：“兴”当作“举”，协下句“必固与之”。“将欲夺之”，范与韩非作
“将欲取之”。范注：“取，一作夺，非古也。”按“翕弱”“张强”“废夺”“举与”
皆两句相间成韵，当作“夺”无疑。东条一堂曰：按魏策，任章曰：“周书曰：‘将欲
败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’”注：王应麟曰：“周书云云者，岂苏秦所
谓周书阴符者欤？老氏之言出于此。”朱子曰：“老子为柱下史，故见此书。”按韩非
子说林所引周书，与国策同。
谦之案：吕氏春秋行论篇曰：“诗曰：‘将欲毁之，必重累之；将欲踣之，必高举
之。’”亦与此词异谊同，疑亦为老子所出。又案“是谓微明”，高延第曰：“首八句
即祸福盛衰倚伏之几，天地自然之运，似幽实明。‘微明’谓微而显也。”
柔胜刚，弱胜强。
严可均曰：大典与此同。御注、河上、王弼作“柔弱胜刚强”，傅奕作“柔之胜刚，
弱之胜强”。谦之案：王羲之本、彭耜本、范本与傅本同。七十八章碑本作“弱胜强，
柔胜刚”，文与此倒置。王本作“弱之胜强，柔之胜刚”，傅本作“柔之胜刚，弱之胜
强”，均分二句。李道纯曰：“‘柔弱胜刚强’分二句，非。”
鱼不可脱于渊，
谦之案：傅、范本“脱”作“侻”。毕沅曰：“河上公、王弼并作‘脱’。古无
‘侻’字，作‘脱’者是。庄子、说苑作‘脱’。”
蒋锡昌曰：后汉书隗嚣公孙述列传曰：“要之，鱼不可脱于渊。”所引同此。惟注
云：“老子曰：‘鱼不可脱于泉。’脱，失也，失泉则涸矣。”又翟酺传注引“渊”亦
作“泉”。是古本“渊”或作“泉”也。
谦之案：作“泉”非也。此章渊、人为韵，宜作“渊”。“泉”字乃唐人避高祖讳，
改“渊”为“泉”。韩非喻老篇“故曰‘鱼不可脱于深渊’”，王先慎曰：“深字衍。
唐避渊改深，后人回改，兼改深字耳。”今案：唐人避讳，多改“渊”为“深”，则亦
可改“渊”为“泉”也，唯“渊”字是故书。
国有利器，不可示人。
严可均曰：“国有”，各本作“国之”。“可示”，各本作“可以示”。
谦之案：韩非喻老引“邦之利器”，六微篇引“邦”作“国”，“国”字是也。庄
子胠箧篇、淮南道应训、荀子正名篇杨倞注、淮南主术训高诱注、文选关中诗李善注、
后汉书翟酺传、杜笃传均引作“国”。又说苑君道篇引作“国之利器，不可以借人”。
据此，知宜作“国”，不作“邦”。王先慎、刘师培谓“国”字为“邦”字讳改，于他
章则然，此则不可一概论也。又说苑君道引作“不可以借人”，此与六韬守土篇“无借
人利器，借人利器则为人所害，而不终其世”，均用“借”字。又淮南主术训“有愚质
者，不可与利器”，高诱注引老子曰：“国之利器，不可以假人。”假亦借也，疑老子
古本有“借”字者。
【音韵】此章江氏韵读：明、刚、强韵（阳部），渊、人韵（真部）。“将欲翕之”
八句无韵，非也。邓廷桢、姚文田：张、强韵。奚侗：张、强、兴与明韵，刚、强韵。
陈柱：张、强、兴与明、强韵。高本汉：歙、弱、废、取、与五字与张、强、兴三字相
间为韵。“取”，碑本作“夺”。劳健曰：“按翕弱、张强、废夺、举与皆两句相间成
韵，当作夺。”是也。一说歙、弱非韵。案“翕”，释文：“简文作歙，河上本作■，
许及反。”又明、刚、强或明、强为韵。顾炎武曰：“明，古音谟郎反，今以字母求之，
似当作弥郎反。明与强为韵。旁证：中庸：‘果能此道，虽柔必强。’”（唐韵正卷五
十二庚）又：“柔，古读如蠕。说文○、鍒皆训耎，魏太武改柔然为蠕蠕，则柔音如蠕，
可知也。”又渊、人为韵。诸家并同。江永曰：“渊，一均切。旁证：老子：‘鱼不可
脱于渊，国之利器不可以示人。’本证：诗‘其心塞渊’韵身、人，‘秉心塞渊’韵零、
人、田、千。”邓廷桢曰：“渊古音真、先同部。易干九四‘或跃在渊’与九五‘利见
大人’为韵。诗燕燕‘其心塞渊’与‘寡人’为韵，定之方中‘秉心塞渊’与两‘人’
字为韵。”
右景龙碑本五十三字，敦煌丁本不全，字数不明。河上、王本五十六字，傅本五十
七字，范本五十九字。河上本题“微明第三十六”，王本题“三十六章”，范本题“将
欲翕之章第三十六”。
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