第六章 起 名 十 忌
9.忌抄袭洋人、名人
现在的社会上，似乎有一种时尚，模仿洋人的名字和名人的名字起名的人似乎越来越多。有
的人甚至直接沿袭洋人、名人的名字起名。这反映了一种社会开放的现实，同时也体现了当 代人追求卓越的心理需要，也许不应该轻易否定。问题是过多地效仿和抄袭成风，它对我们
生活带来的负面影响也应值得我们的注意。
对于中国人起洋名，我们的态度是：洋名可以用，但仅应宜而取，勿自陷浅薄误区，盲目求
洋。中华民族在其悠 悠的历史岁月中，吸收了域内各民族文化的优秀成果，并熔于一炉，创造了光辉灿烂的华夏 文化。今天，我们要建设具有中国特色的新文化，也绝不可能脱离世界文明的大道而另辟蹊
径，而必须遵从文化发展的规律，立足中国，放眼世界，以我为主，博采众长，不仅要继承 自己民族的优秀传统，而且要继承人类在整个历史发展进程中所创造的优秀文化遗产。
我们可以有选择地吸收、使用一些外国人名和外国文学遗产中塑造的典型人物的命名方法，
如果 借用得恰如其分，用得有意义，便会收到意想不到的效果。如“安娜”，仔细分析起来，有 中国传统的味道。不仅响亮动听，而且马上使人想起托尔斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》，
再 次回味安娜这一动人的主人公形象(顺便说一句，文学大师果戈理的恋人也叫安娜，安娜是 西方的常见名，起名安娜并非意味不吉，可见无论是汉名还是洋名，都迷信不得也不宜过于
仿效)；再如“浮士德”，不仅具有“勇士的高尚品德”意味，而且令人想起歌德的巨著《 浮士德》中那个执著追求个人幸福、个性自由与解放，投身社会实践，渴望改造社会的主人
公形象，回忆起那句名言“要每日每天开拓生活和自由，然后才能够有自由与生活的享受。 ”激励人们不断追求。
但是，这并不意味着只要是洋名，都可以拿来一用，以求“洋名”的“洋气”。
一般来说，中国人应起中国人的名字，汉语语音的优美多变、铿锵有力和婉转绵长，字义的
博大玄妙、丰富多彩和深厚悠远，字形的多姿多彩、灵活生动和气韵传神形成的汉字足以使 西方汉学家对汉名的羡慕和惊叹其无穷的魅力，西方人的名字相比之下便逊色三分。但任何
事物并不是绝对的，人名本身即符号，便于区别识记，在追求美的前提下，有些“洋名” 也有 其独到的价值和文化背景。随着中西文化的交流，中西文的理性艺术的搭配，出现了许多美
丽如画、朗然上口的好名字，如王安其(安琪，西方文学中背生双翅向人们献花的小天使)， 冯海伦(海伦，是希腊神话中的美丽女神)、白瑞德是《飘》中的男主人公，安娜、舒贝、朱
丽、叶林娜等，西方某种独特的文化背景，加上汉语的独特魅力，使得这些名字的主人如同 套上了幸运的光环，而备受瞩目和青睐。但是却不可过分洋化，否则将适得其反。
再如“约翰”、“玛丽”、“琼丝”、“丽莎”、“洛夫”、“朱丽”等，虽然“洋味”十
足，但并没有什么确切的汉字意义，只是外国人名字的音译罢了，也就是在汉字中缺乏意义 体现，除非你不在意字义而只求符号，否则就完全没有“借用”的必要。试想，如果人们在
正常的人际交往中，听到“王约翰”、“李琼丝”这样的名字 ，第一感觉就肯定是“不伦 不类”，“四不像”，继而会招致嫌厌和耻笑，落下“此人必是崇洋媚外的主儿”，处处给
人留下这样的坏印象，就不可能得到信任，得到理解，势必会影响一个人的社会交往。
起名时“追随”伟人和先贤，企望以之为楷模，在创业上有法，治学上有为，终能成大器。
但以名人名字为模本，为自己和他人起名，这种仰慕之情与客观效果并没必然和直接的因果 联系。沿袭名人的名字。本身就是一种机械搬用，毫无创造性，也不符合独立的精神，淹没
了自己本来的个性。青年人要自信，不自卑也不自大，崇拜名人并不一定是要效仿名人名字 。
因此，要尽量克服盲从心理，倡导一种理性的、能展示个人特色、时代内涵和审美情趣的起
名新思维。
如果我们永远追随他人，以用其名为“美”，更多的可能是永远都走不出他们的影子，充其 量不过是世上有更多的人在使用同一个名字。所以起名字时最好不要沿袭名人的名字。
在如何对待洋名和名人名字的问题上，我们要拿起鲁迅先生倡导的“拿来主义”的武器，要 会“ 拿”，会用，即不要一棒子打死，也不“一概请进”。总之一句话：要会用，但不滥用。