第六章 起 名 十 忌
4.忌用“丑恶”字
“丑恶”是“精美”的对立面，我们要起的是“美名”，当然要忌用表达“丑恶”意思的字 词。由于不科学、不文明的陈规陋习和落后意识的影响，用“丑恶”字取名，在我国由来已 久，并且流传至今，这是需要认真革除的。用“丑恶”字取名有以下几种表现：
(1)用“丑陋”的字词、事物或现象为名。
A.直接用“丑陋”字为名。
有的名字如张丑、卢丑，直接用“丑”字命名。有的名字如潘无毛、傅竖眼、露筋女、阳黑 头等，是间接用“丑”字命名。
B.用“丑陋”动物名为人名。
猪狗是丑、脏而用来表示下贱的家畜。有的地方骂人时说：某某连猪狗都不如，可见猪狗是
丑陋的代表。可是有些地方却以“猪狗”作人名，这显然是受“贱名长命”落后意识的影响 。这种做法是对主人的极大不尊，也是对人名文化的玷污，是应当坚决扫除的。如现代人仍
有宁猪狗、郭狗狗、赵阿狗以及周驴驹、贾毛猴之类的名字，这与当今讲文明、爱美的社会 风尚极不协调。
这类的名字有令人厌恶的毛虫命名，如虮虱、甘蝇、仲虺、汤蠖、张蚝、梅虫儿、许豸等。
某些动物的名称不宜入名，类似的词有：蝇、虱、臭虫、鼠、狼、豺、猪、鸡、鸭、蛇、 蝎等。
以令人不快的动物命名，如董狐、梅枭，猫头鹰一类的凶鸟。
C.用令人不快的社会现象命名。
例如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子，比喻不自由的境地。
(2)用“凶坏”字为名。
“凶”、“坏”字取名，主要表现在两个方面：
一是用“病疫”字取名，过去用痤疮、许瘛、石痴、宿瘤女以及王伛、陈橐等。
这些名字不仅表明了身体的病态，而且造成了精神的压力，使人难得开心一笑。扫除这类的 姓名，减轻身体欠佳者的心理负担，提高他们战胜疾病的信心和勇气，这才是应有的人道主
义态度。
二是用“凶祸”字取名，如元凶、朱邪、郭老虎、许赤虎、王罴、李劫夫、洪水、乌云、黄
天等。
这类名字，有的是“洪水”、“猛兽”，威胁着人们的生命与安全，是人类的大敌；有的是 大难不死的幸存者，对灾祸心有余悸；有的则直接以“凶”、“邪”的面貌出现。原意似乎 是“以凶对凶、以邪治邪”，但无意间又给人们的心灵带来了阴影，令人担惊受怕，难以安 生。
在科学技术日趋先进的现代社会里，尽管人们带来的总是不安与不快，而决不会有丝毫的安 乐与欢快，所以取名时应尽量避免用之。
(3)用“恶劣”字为名。
这里的“恶劣”字也包括两层意思：一是指品行方面的。二是指造成“恶劣”后果的。用这
两种意思起名，都会给正直、善良的人们造成反感，因而是不可取的。
例如，竖刁、刁协(邪)、唐狡、狂狡、熊疑、赵奢、谷缺、吴贱安、李混子等，是用“恶劣 ”的品行字命名。这样的名字，有的令人望而生“畏”，不敢接近；有的令人见而设防，小
心“上当”；有的令人望而生“卑”，一种“卑视”、瞧不起的情绪顿时兴起。这些情感，
对于建立良好的人际关系都是不利的。对“人名”的这些感受，自然会影响到对“主人”的 态度。因此，这类人名在社会实践中发挥着消极的作用，无积极的效果，应当废止。
表示后果“恶劣”的名字，如崔夭、陈完、闵损、赵衰、杨弃、普穷、叶光、田芜、孔圉、
营 终、寒贫、周公卒、孔翁归、国归父、郭则沉、陈大悲、熊负羁、毕祖朽等。这些名字，有 的以死而终，令人沮丧；有的“衰”、“沉”，情绪低落；有的“贫”、“穷”，生存艰难
；有的“悲”、“弃”，后果难堪。这样的名字，容易给人造成颓丧感、压抑感、无奈感， 而毫无生气和鼓舞向上的力量，所以也是不可取的。
应当说明的是，这些名字中有的含有同种意义，上述分析仅取其一。如周公卒，起名的本意
可能是作周公帐下的一名小卒。但“卒”的另一意为“死亡”，从这个角度讲，周公卒就是 诅咒周公早日死亡。同样，孔翁归、国归父的“归”，也有“归天”、“归阴”即死去的意
思，与周公卒属一个类型。
总之，不管用哪种形式的“恶劣”字取名，都是消极的，有害的，应当归入清扫之列。
(4)忌用“粗野”字为名。
粗与细是相对的，野与文是相对的。所谓“粗野”字就是粗糙的未经加工的带有原始味道的
字词。美的名字应当是一件精致玲珑的艺术品，“粗野”是与它格格不入的。用“粗野”字 起名有两种主要表现：
一是用词粗鲁、俗气，未经加工。如狗蛋、野猫、牛仔、石头、黑孩、毛妹等。这些大多 是乳名，有的又用作大名。有的虽作了一定的文字加工，但字词间仍流露出一种野气，给人冥顽不训的印记。如雷公 、 雍纠、胡泥、栗腹、同蹄、裴邢、类犴、玄嚣、古押衙、北郭骚、刘杀鬼、武大烈、于雷娃 、任毛小、闪震电、刘黑枷、何恃气等。
这些名字，有的显“凶”，有的露“卑”；有的吵闹，有的阴森；有的呈威，有的执气；给 人的感受是丑多于美，恶大于喜。因此，起名时这类字是不足取的。