第四章 起名的习俗
27.尚德起名的习俗
品质是一个人修养的重要方面，衡量一个人生命价值的重要标志之一就是品质。当然，品质 好坏，在不同社会，不同历史时期，标准是不一致的。中国人起名，当然是以中国人的道德
标准以及当时的看法作为参照。由于是中国人受儒家文化影响至深，因而在取表现品质意义 的名字时，习惯于以儒家的道德观作为标准。
品质包括很多方面，如诚实、正直、与人为善、乐于助人、谦虚、忍让、礼貌等等；严以律 己 、宽宏对人，在生活上要克勤克俭，在言行上要慎言慎行、言而有信、彬彬有礼等等。
下面 简单分类，分别述之。
(1)概括而言来起名：
有的人起名不涉及具体的某种品质，而是从品质总的方面来起名，反映起名人的良好的品质 心性与修养。例：
程修己，“修己”即《四书》中的“修身”，修身就是使品质高尚，只有自己品质
高尚，人们才能尊敬他。
龚自珍，自珍既有自我珍重之意又有敝帚自珍之谦，表明他注重自身修养的性情。
盛度，度有衡量、度量的意思，意为自己的品质要由人们来衡量。
陈省身，典出于“吾日三省吾身”，三者即多次反省。
于省吾，“省吾”亦出自《荀子·劝学》：“吾日三省吾身。”省吾就是反思检讨自己的言
行思想。
雷伟节，节即节操，伟即壮美，伟节就是节操高尚美好。
程正己，“正己”取“正人先正己”之典，表示只有自己立身正直，然后才能要求别人正直
，只有自己做出榜样，才能以正本清源。
高汝砺，砺就是磨刀石，像用磨刀石一样严格砥砺自己，修炼自己。
自古国人多重“德”，因此以德为名也十分常见。
如：沈德潜、刘德重、彭德怀、朱德、崔德甫、李德高等等。
(2)表示意义、忠诚、宽宏之心。
方从义，元代贵溪，字无偶，即天下第一重看义道。
周义山，汉代汝阳，字季道，义山即义重如山。
毛思义，明代阳信人，字继贤，弘治进士。思义即时时都要想到注意道义，继贤即追随先贤 。
盛以弘，明代人，字子宽，万历进士，官至礼部尚书，“弘”与“大”同意义，“以弘”就 是胸怀大度，联系名与字来看，其意为要宽宏大度地对人处事。
(3)表示谦恭、气节。
王克恭，克恭即能克己恭敬。
盛汝谦，汝谦即对人要谦虚。
于孔谦，即非常谦虚。
于大节，表示正直，崇守大节
孔贞元，贞元即元贞，元有开始的意思，贞为忠贞、坚定，元贞就是保持原有的忠贞，憎恶 妥协变节。
王克贞，克贞即能保持忠贞的气节操守。
王尚廉，尚廉即崇尚廉洁。
程思廉，一生正大、清廉。
于仕廉，明共，字元贞，“仕廉”即为官要清正廉洁。
(4)表示慎言慎行。
韩信，汉代将军，强调做人要守信用，所谓“一言既出驷马难追”。
查慎行，著名诗人，表示其行动做事一定要谨慎，有节制。
于慎行，明代东阿人，字中远，后更字为无垢，隆庆进士，联系名与字可知，于的意思是行为要谨慎小心，才能看得更远，后改字为无垢，即是追求清正廉洁的意思。
于慎思，慎行之弟，字无亡，号航隐。其意在三思而无妄，行则顺利。
(5)表示礼仪。
于守礼，明代莱阳人，字仲义，守礼仲仪，都是重礼仪的意思。
郭守仪，遵守礼仪，维护礼仪。
程端礼，元代人，字敬权。端礼即礼节周到。
尚宗礼，很充分地表现了其崇尚礼节的思想品质。
田厚仪，厚仪即注重礼仪的意思。
(6)表示克勤克俭。
邓朴，明代人，字百素，“朴”字乃生活简朴平实之意。
王朴素，直接以朴素为名，心意不言自明。
李素洁，朴素清洁。
李克勤，取克勤克俭之意。
张质朴，即朴实无华的品质。
叶永俭，永远勤俭朴实。
方克俭，严格要求自己勤俭无华。