[注十四]无眼界， 乃至无意识界。

此处所说无非是"十八界"， 即"六根"、"六识"、"六境"三者。

十八界是以人的认识为中心， 对世界一切现象和事物所作的分类。

一人一身即具此十八界。 其中的六根有认识功能；

六尘作为认识对象； 六识则为随生的感受与观念。

总说起来， 此十八界依次为：

眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界； 色界、声界、香界、味界、

触界、法界；眼识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。

这里的"乃至"是举十八界的首尾，将中间的各界省去了。


十八界是一切不善法的根本，是一切苦厄烦恼的原因。

世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化，而互成因果，展转无穷。

只有修得甚深般若妙法，慧眼时刻观照，才能证到真空妙境，由是摆脱一切根尘识界，了然本来是空。