[注十二]是故， 空中无色， 无受想行识。

真空实相中的五蕴诸法， 都是因缘和合， 虚妄而生， 不可以用生灭垢净的心去追求。

彻底了悟真空实相的圣人， 连因缘本身也视为空， 其中自然没有挂碍之色法，
没有受想行识诸蕴的心法。 只有勘破般若甚深法， 才能无幽不洞， 无暗不除。

佛祖告诫说， 修般若慧的人要时时观照， 不可迷于色心二者。

从根本的究极的角度来看， 一切存在的根本相是空， 是相对， 是依赖， 它并非磐石不可动摇，
所以才说"是故空中无色， 无受想行识"---色心二法都因为空性而丧失一切实在。