大般若经第十会般若理趣分序            西明寺沙门玄则撰   般若理趣分者,盖乃核诸会之旨归,绾积篇之宗绪;眇词筌而动眷,烛意象以兴言。是以瞵(别本有作「瞬」者)德宝之所丛,则金刚之慧为极,晞观照之攸炫,则圆镜之智居尊。所以上集天宫,因自在而为心表;傍开宝殿,寄摩尼而作说标。明般若之胜规,乃庶行之渊府。故能长驱大地,抗(别本有作「枕」者)策上乘,既得一以仪真,且吹万以甄俗。行位兼积,耸德山而秀峙;句义毕圆,吞教海而澄廓。尔其摄真净器,入广大轮,性印磊以成文,智冠嶷以腾质。然后即灌顶位,披总持门,以寂灭心,住平等性,涤除戏论,说无所说,绝弃妄想,思不可思。足使愉忿共情,亲怨等观。名字斯假,同法界之甚深,障漏未销,均菩提之远离。信乎!心凝旨夐,义皎词明,言理则理邃环中,谈趣则趣冲垓表。虽一轴单译,而具该诸分,若不留连此旨,咀咏斯文,何能指[目+吾]迷(别本有作「遥」者)津,搜奇密藏矣!